アニマルハッピー！連続講座第１回報告

〜飼育下の動物に対する倫理と福祉〜

　動物保護といったときに、「個体」と「種」で、それぞれ、権利・福祉・尊厳（保護）、多様性（保存、保全）といった概念が守られるべき価値の種類として挙げられます。
　メディアでよくとりあげられるイルカ・クジラ問題をはじめ、野生動物の場合は個体と種の双方の価値に係わってきますので、コメントや論評を耳に（目に）した場合はどちらの観点で問題になっているかに注意が必要です。
　動物は大きく野生動物と飼育下の動物（家庭動物、展示動物、実験動物、産業動物）に分けられますが、今回のテーマは主に「飼育下の動物」の「個体」としての価値を対象とします。


■ 動物倫理

　倫理学の中には、現実社会に存在する具体的な問題をどう扱うかを研究・議論する「応用倫理学」という分野があり、その中には、安楽死や臓器移植、ヒト胚研究など主に先端医療分野で生じるヒトの尊厳に関わる問題を扱う生命倫理、「自然の権利」や「ディープエコロジー」に代表され、人間中心主義や現代社会の人間生活のあり方を幅広く問い直す環境倫理、そして、環境倫理の一部として扱われることもある動物倫理（主にヒトの飼育下にある動物個体に関する倫理）などがあります。
　環境倫理と動物倫理は対立することがあり、典型的な場面としては、外来種問題などがあります。（環境倫理の立場では多様性保全の観点から外来種駆除に傾きがちになり、動物倫理の立場では個体保護や動物権利の観点から駆除に反対しがちになる。）
　動物倫理の議論で必ずと言っていいほどとりあげられる代表的思想家として、ピーター・シンガーとトム・レーガンが挙げられます。シンガーは、「種の違い」を理由にして動物の利害をヒトと平等に扱わないことは「種差別」であるとし、利害を有する全ての生物の利害に対して平等な配慮を行うべきことを主張しました。一方、レーガンは、動物は生まれながらにして同等な固有の価値、平等な道徳的権利（アニマルライツ）を持っており、他者の手段として扱われるべきでないと主張しました。
　動物を情けを施す対象ではあっても、利害や権利の主体とまでは認めてこなかった旧来の伝統的、保守的な考え方に対し、シンガーやレーガンの主張はともに動物を利害や権利の主体（道徳的地位や内在的価値を持つ存在）とみなしているところに特徴があります。
　なお、シンガーは、動物の代表的な害として「苦痛」と「死」を挙げ、前者の配慮対象を「感覚」を持つ生物、後者の配慮対象を「自意識」を持つ生物と考えました。


■ 動物福祉とは？

　「動物福祉」は欧米発のアニマル・ウェルフェア(animal welfare)　の訳語で、語源からは「よい生活の状態、すなわち健康で、幸福で、安楽な状態」を意味しますが、実際のレベルではかなり幅広い意味で使われています。
　動物福祉を目的の一つとして掲げる国際組織としてＯＩＥ（世界動物保健機関　旧・国際獣疫事務局）があります（注１）。ＯＩＥは動物衛生（健康・保健）を世界レベルで改善するために1924年に設立された政府間組織で、2014年現在日本を含む180か国が加盟しています。ＯＩＥは「科学的アプローチ」による動物福祉の促進を重視しています。
　動物福祉の国際スタンダードとして「５つの自由」（�@飢えと乾きからの自由　�A不快からの自由　
�B痛み、傷害、病気からの自由　�C正常行動を示す自由　�D恐怖と苦悩からの自由）という考え方があります。これは、「集約的畜産システムの下にある農用動物の福祉に関する調査のための専門家委員会」（ブランベル委員会）の報告書（1965年）を発端として、イギリス政府の諮問機関である畜産動物福祉審議会(FAWC)によって1992年に現在の形にまとめられたもので、現在では畜産動物だけでなく、すべての動物の福祉基準とみなされてきています。
　「環境エンリッチメント」も動物福祉の重要な要素で、動物の心理的幸福を実現するために、飼育環境を豊かにする工夫を指し、具体的には、�@生活スペースの改善、�A遊具や隠れ場所、家具の設置、�B生息自然環境の再現、�C他個体との社会性の改善、�D採食行動の複雑化などがあります。
　実験動物の分野では３Ｒｓという考え方があり、Replacement（置き換え）、Reduction（使用数削減）、Refinement（手法の洗練・苦痛の軽減）を指します。
　動物福祉の大きな特徴として、�@生かすか殺すかではなく、生きている間の生活の質を重視する、ということがあります。たとえ最終的に殺される動物であっても、命のある間はできる限り質の高い生活を保障しなければならないという考え方で、安楽死（殺）も重要なテーマの一つです。日本の動物愛護法では動物は「命あるもの」とされていますが、欧州の法律では動物は”sentient beings”（感覚／感受性のある存在）とされているところに、日本と欧米（動物福祉）の考え方の違いが表れています。
　次に、�A動物の目線、生理・生態の理解、客観性・科学性を重視する、ということがあります。ヒトの側からみた一方的な価値観に基づくのではなく、あくまで動物自身の幸福や満足を追求するということで、動物の目線で考えるためには、動物の生理、生態、習性等の理解が不可欠であり、客観的・科学的根拠として獣医学や動物行動学の知見も重視されます。
　最後に�B現実的である、ということも挙げられます。人による動物利用を暗黙の前提としており、ヒトの利益と動物の不利益を天秤にかける功利主義的な側面もあると考えられています。
　また、実際レベルで用いられる動物福祉には幅広い意味があり、消極的（基礎的）なものから積極的（応用的）なものまで、概ね、�@苦痛の排除・軽減、�A快適な飼育環境、�B正常行動発現・心理的幸福の実現　の順に階層構造になっていると考えられます。


■ 動物利用について

　人による動物利用については、倫理的立ち位置の違いにより様々な考え方がありますが、大まかには、動物利用を全面的に容認する保守的な立場と動物利用を否定する動物権利的立場の中間に動物福祉的立場があり、動物福祉的立場は概ね、動物の犠牲と人の利益のバランスを考え、無駄の削減や動物の生活の質の向上を求める考え方（立場）と言えるかと思います。
　近年、エシカル消費が世界的に注目されており、動物への配慮はその重要なテーマの一つです。エシカル消費（倫理的消費）とは、環境や人権、社会に配慮した工程・流通過程を通して製造された商品を購入し、そうでない商品を購入しない消費行動を指します。動物に配慮した消費行動の例としては、

・動物実験をしていない化粧品／日用品
・動物福祉に配慮した畜産物
・動物の毛皮や野生動物由来の材料を使用しない衣類やアクセサリー

などを購入することが考えられます。


■ 最後に

　現代社会では膨大な数の動物たちを様々な形で利用、飼育しており、これらの動物たちをどう取り扱うべきかは大変重要な問題です。
　この問題を根本から考えるのが動物倫理であり、また、現実的・実践的に考える際に有効な概念として動物福祉があります。
　社会へ自分の意見を主張する際は、動物倫理や動物利用に関してどんな立場や考え方があるかを知り、自分がどの立場から何を訴えるかを意識することも大切です。


（注１）　ＯＩＥでは動物福祉について、「動物福祉は動物がいかに生活環境に適応しているかを意味する。動物が健康で、快適で、栄養状態が良く、安全で、生来の行動が表現でき、痛み、恐怖、苦悩のような不快な状態に曝されていない場合にその動物は良い福祉状態にある。」「良い動物福祉には、病気の予防、適切な獣医学的処置、避難場所、管理、栄養、人道的取扱い、そして人道的なと殺/殺処分を必要とする。」と述べている。（ＯＩＥ陸生動物規約第７節「動物福祉」より）